http://localhost:8080/xmlui/handle/123456789/136 Tue, 05 May 2026 13:49:30 GMT 2026-05-05T13:49:30Z https://dspace.lslab.ly:443/bitstream/id/5ddb1b35-363b-4082-b5d0-6ae199d3d1a8/ http://localhost:8080/xmlui/handle/123456789/136 http://localhost:8080/xmlui/handle/123456789/1191 آليات الحجاج في المقالة الأدبية الليبية عبد الرزاق الماعزي (أنموذجاً) ابديوي, تهاني علي في هذه الدراسة نقدم نموذجًا تطبيقيًا للمقاربة التداولية مع تركيز خاص على آليات الحجاج في تحليل المقالة الأدبية. ينطلق البحث من تمهيد موجز حول تاريخ نشأة المقالة الأدبية وتطورها، ليس استهدافا لتأريخ المقالة، بل كدعم للإطار النظري وتوضيحا للسياق الاجتماعي والثقافي الذي نشأت فيه هذه الأداة التعبيرية. تعتمد الدراسة المنهج الوصفي الاستدلالي التداولي، مستفيدة من نظرية أفعال الكلام لرصد وتصنيف الأفعال الإنجازية داخل النصوص، ومن النظرية الحجاجية لكشف البنية الحجاجية وآليات الاقناع في النصوص. وقد وقع الاختيار على مجموعة من مقالات الكاتب الليبي عبد الرزاق الماعزي لما تحمله من رؤية نقدية وفلسفية تتيح اختبارًا عمليًا للمقاربة المقترحة. تنقسم الدراسة الى فصلين رئيسيين: 1- الإطار النظري: تعريفات المقالة الأدبية وخصائصها وأقسامها، ويعرض مفاهيم التداولية وأفعال الكلام، ثم يوضح مبادئ النظرية الحجاجية وأسس بناء الحجاج النصي. 2- الإطار العملي: فيتضمن تطبيق النموذج التحليلي على نصوص الماعزي، حيث يتم في المبحث الأول، من هذا الفصل، رصد الأفعال الإنجازية وتصنيفها، أما المبحث الثاني يتعرض لكيفية بناء البنى الحجاجية وتمثيلها داخل المقالات. تسعى هذه الدراسة إلى تقديم أداة نقدية متكاملة تجمع بين جماليات اللغة وآليات التحليل التداولي، مما يثري الفهم النقدي للمقالة الأدبية ويعزز قدرة الباحثين والكتاب على توظيف آليات الحجاج في التواصل مع القارئ دون المساس بالقيمة الفنية للنص. Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT http://localhost:8080/xmlui/handle/123456789/1191 2025-01-01T00:00:00Z http://localhost:8080/xmlui/handle/123456789/1143 الترجيع المقاصدي من خلال تفسير التحرير والتنوير وتفسير المنار: دراسة مقارنة بن نور، عفاف عبد النور محمد تتعدد أقوال المفسرين في تفسير بعض الآيات بناءً على اختلاف أدواتهم ومناهجهم، فاقتضى الأمر إلى إمعان النظر لمعرفة أصحها وأولاها بالقبول؛ لذا اعتنى المتخصصون بدراسة أصول الترجيح واستنباطها من كتب التفسير، في حين يظهر أن موافقة التفسير المقصد الشارع وحكمته هو أصل من أصول التفسير والترجيح، ولإلمام ابن عاشور ورشيد رضا بالتفسير بالمأثور والتفسير بالرأي فقد فتح لهما آفاق النظر المقاصدي للنصوص، واستعماله كأداة في الترجيح. ولدقة علم المقاصد فلا بد من ارتكاز الترجيح المقاصدي على أصل موافقته للمأثور من الكتاب والسنة، ويكون وفق مقومات لا بد منها، مع الإلمام بالعلوم الشرعية عامة، وإن الإغفال عن هذا المنهج يؤدي إلى الانحراف عن إدراك المقصد، كما تبين من خلال منهج ابن عاشور ورشيد رضا في الترجيح، وتبين دور إدراك المقصد في توجيه الآثار المروية عن الصحابة والتابعين وأئمة الأمة، ودوره في التوجيه اللغوي عند وجود تعارض بين أقوال المفسرين، وعموما فإن النظر المقاصدي هو قرين لأدوات التفسير بالرأي يستقل النظر المقاصدي بالترجيح عند فقد أوجه الترجيح الأخرى. Sun, 01 Jan 2023 00:00:00 GMT http://localhost:8080/xmlui/handle/123456789/1143 2023-01-01T00:00:00Z http://localhost:8080/xmlui/handle/123456789/1105 تصحيح عقود النكاح الفاسدة في الفقه الإسلامي تأصيلاً وتفريعًا بن سليم، نزيهة عبد السلام إبراهيم لتشريع عقد النكاح آثاره ومقاصده التي بثها الشارع في خلقه، فضبطه بأركان وشروط لا يستقيم إلاّ وفقها، واختلال أحدها أو كلها ينأى به عن إطار المشروعية، فاعتنى فقهاء المذاهب الأربعة بهذا العقد أيما اعتناء، فعقدوا له الأبواب؛ بل حققوا بعض مسائله في سائر الأبواب، كالعِدَدِ والحدود، ومن تلك المسائل: فساد عقد النكاح؛ إذ انبرى هؤلاء الفقهاء يحققون مسائله ويخرّجونها، إلاّ أنّ ذلك كان منثوراً في مصنفاتهم الأصولية والفقهية، والمتتبع لجزئيات عقد النكاح الفاسد يظهر له عدم اطراد إعمالهم التصحيح في مسائله كافة، ما يوهم عدم انضباط تصحيح ما فسد من أنكحة بضوابط وشروط ومخالفة أصول مذاهبهم عند إعماله. وباستقراء نصوصهم يتجلّى لمُمعن النظر فيها عدم مناقضتهم لمذاهبهم، وإنما كان إجراؤهم لهذه المسألة كلٌ وفق مذهبه، وتبعاً لأسباب الفساد ومحله من العقد، فتآزرت نصوصهم على تحرير مسألة تصحيح عقود النكاح الفاسدة وتقريرها وفق مبادئ الشرع ومقاصده. Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT http://localhost:8080/xmlui/handle/123456789/1105 2025-01-01T00:00:00Z http://localhost:8080/xmlui/handle/123456789/1097 بنية السرد والوصف في قصص علي الجعكي الجدائمي، ليلى خليفة سليم إن القاص علي الجعكي يعد من أهم القصاصين الليبيين، فالمطلع على نصوصه القصصية في المجموعتين، يدرك تماماً مدى براعة القاص في بنائه الرصين، ووصفه التعبيري الدقيق، وتنقله السلس الذي لا يكاد يشعرك بمستقر حتى ينقلك لغيره، نصوصه تدعو للتأمل، وهي ميدان واسع ةأرض خصبة للبحث والاستكشاف، تتسم بالمراوغة وتستدعي تركيزاً عالياً ليبر أغوارها وفهم مغزاها، لغة رصينة متماسكة ومعجم لغوي غني يميزه عن غيره من الكتّاب، كما أن نصوص الكاتب ليست بارزة بما يكفي على الساحة الأدبية والنقدية داخل القطر مقارنة بغيرها من النصوص القصصية الأخرى، كما أنها لم تضمها دراسة أكاديمية متكاملة -مع عدم إغفال- التعرض لبعض القصص منفصلة عن بعضها من قبل بعض النقاد، ومن هذا يمكن إدراك أهمية الموضوع وسبب اختياره. Mon, 01 Jan 2018 00:00:00 GMT http://localhost:8080/xmlui/handle/123456789/1097 2018-01-01T00:00:00Z